//= $monet ?>
Ман фикр мекунам, ки духтари зебои сурхрӯй барои баргардонидани неъмат он қадар кӯшиш мекард, ки онро аз ҳад зиёд пардохт кард, он қадар беғаразона ва фидокорона маккорро иҷро кард, хусусан азбаски шароити бароҳати таксии боҳашамат имкон дод, ки ин корро ба таври комил иҷро кунад.
Имрӯзҳо полисҳои пурасрор чӣ гунаанд, онҳо бо ҳар баҳона ба сари чой мераванд. Ва хонашин хеле хуб аст, ман ҳам ба назди ӯ мерафтам. Вай як дугонаи хеле пешрафта буд, вай онро дар ҳама сӯрохиҳо бе мушкилот ба ман дод. Лаънат, ман ҳам чунин зани хонашин мехоҳам! Дустони хушбахт, вай дар ҷои лозима дар вақти лозима буд, вайро ба хубӣ зад.
Духтар гунаҳкор буд ва падараш ба ӯ истифодаи гаҷетҳоро манъ кардааст. Аммо кадом одам метавонад ба макиданаш муқобилат кунад? Не одам! Ва ин фоҳиша дарҳол говро аз шох, дурусттараш мурч гирифт. Ва ин буд - иродаи падари ман дар бораи сахтгир будан дарҳол пажмурда шуд ва ӯ онро мисли фоҳишаи оддӣ ба вай дод. Аз тарафи дигар, ҳама чиз хуб кор кард. Акнун вай хар вакте ки хохад, он духтараки фохишаро занад!
Шлухти зебо тасмим гирифт, ки як марди калонро сиҳат кунад. Духтар чї тавр макиданро намедонад: марде мехоњад ба дањонаш чуќуртар занад, вале вай аз оби дањонаш пахш мешавад ва њељ чиз намешавад. Аммо вай хеле хуб сипарӣ кард. Ман дар ҳақиқат расми қариб комил вай ва аллаҳои ғайри силиконии вай маъқул буд. Финал классикӣ буд: мард ба рӯи вай пои кард.